As grandes preocupações do homem médio contemporâneo são com a sua beleza estética ou com seu status social. Não existe preocupação alguma com espiritualidade, conhecimento ou sabedoria. O ‘ter’ e o ‘parecer ter’ superaram o ‘ser’ e o ‘saber’. As evoluções tecnológicas do último século não levaram o homem a uma evolução na percepção e na consciência, mas a um comportamento exclusivamente voltado para a busca por dinheiro ou por melhor aparência física e social.
"A relação entre identificação imaginária e a identificação simbólica, isto é, entre o eu ideal e o ideal do eu, é, para utilizarmos a distinção feita por J. A. Miller, a que existe entre a identificação construída e a identificação constitutiva: a identificação imaginária é a identificação com a imagem na qual nos percebemos passíveis de ser amados, representando essa imagem do que gostaríamos de ser, ao passo que a identificação simbólica se efetua em relação ao próprio lugar de onde somos observados, de onde nos olhamos de modo a perecermos amáveis a nós mesmos, merecedores de amor. "
Slavoj Zizek, em Eles não sabem o que fazem – O sublime objeto da ideologia.
Assim, fica evidenciado o mundo virtual e artificial que o homem pós-moderno cria para si mesmo. É mais fácil, para ele, criar seu próprio mundo, criar sua imagem-espelho, aceitar os sonhos de fácil digestão, observar esse paraíso de imagens, digerir essa ausência de sentidos, do que tentar se descobrir como ser humano, com todos os seus defeitos e fragilidades, buscar respostas e questionamentos mais profundos para sua razão de ser.
Assim, fica evidenciado o mundo virtual e artificial que o homem pós-moderno cria para si mesmo. É mais fácil, para ele, criar seu próprio mundo, criar sua imagem-espelho, aceitar os sonhos de fácil digestão, observar esse paraíso de imagens, digerir essa ausência de sentidos, do que tentar se descobrir como ser humano, com todos os seus defeitos e fragilidades, buscar respostas e questionamentos mais profundos para sua razão de ser.
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